Bellea y bellesas
Por Ricardo García Moya
El verso "En er tronco la firmesa" de los Cantes flamencos de Machado; muestra la palabra firmeza tal
como se pronunciaba en algunas zonas de Castilla en el siglo XVII; mientras que los valencianos (salvo
los castellanizados) empleaban preferentemente "firmea". Algo similar sucedió con el sustantivo abstracto
"bellea", que ya en el siglo XV anidaba robusto en los escritos de Isabel de Villena, ,Joanot Martorell y
Jaume Roig; aunque el medieval "bellesa" de la cercana y potente lengua castellana le disputara en más
de una ocasión el espacio.
Pues bien, la palabra "bellea" -que designa a la protagonista de "Les fogueres de Alacant"- también
era habitual en la lengua estandarizada de los escribanos de la Cancillería de la Corona de Aragón. Así,
en 1403, cuando se inicia el Siglo de Oro de la lengua valenciana, Martín el Humano escribía a los
jurados de Villafranca para que finalizaran la obra de conducción de agua a las fuentes de la villa, pues
ésta "pendría ennobleiment e bellea" (Girona, D:: Itinerari. Barcelona,1915, p.535).
Y no sólo fue el rey y los clásicos del XV. En los de Capítulos de Alicante, publicados en Orihuela en
1613, Luis de Ocaña escribe que "els vehins que tenen Franquea no paguen res" (f.l). En la misma
centuria, Andreu Bosch publicada en catalán su "Epitome", con frases despectivas hacia los edificios
del Reino de Valencia, que "no denotan grandesa, ni fortalesa" (Bosch, A.: Summari de Cathalunya.
1628, p.379): Es decir, el catalán se había influenciado por el castellano, aceptando terminaciones
extrañas; mientras que los valencianos, en aquella fecha, hubieran escrito: "no denoten grandea, ni
fortalea". Así, en el "Panegírico de Blay Arbuxech", publicado por el arcediano de Murvedre en 1671,
leemos: "pera declarar quant eficaz fonch la predicació del pare Arbuxech, se pintá una fortalea".
En Alicante se mantenía el uso del sustantivo "bellea", aunque las clases elevadas eran seducidas por
palabras como "bellesa", que escuchaban de labios de los nobles castellanos. Así, cuando en 1699 se
celebró en Valencia la doble boda del siglo (nada menos que el emperador Felipe II con Margarita de
Baviera, y el archiduque de Austria con la infanta Isabel) toda la colla de Grandes de España -con el
poderoso duque de Feria- acudieron en tropel tras los pasos del emperador, luciendo sus mejores
galas: "los Grandes, con tantas riquessas y bellessas de vestidos, sea puesto aquí lo que podían
traer tan noble grandessa de caballería" (Gauna, Felipe: Casamiento de Felipe III, año 1599, fol.342).
La lengua imperial, con sus "grandesas y bellesas" triunfaba. Valga de paradigma la anécdota
protagonizado por el virrey de Valencia ---el castellano conde de Paredes- en la fiesta poética celebrada
en el palacio real de Valencia en 1669, cuando se censuró al licenciado Serres: "por no escribir sino en
la Lengua Valenciana; que es moneda que no vale mucho; no corre fuera del Reyno, y es poca
cosa porque jamás pasa de raya" (Ixar, 0.: Real Academia. Valencia 1669, p.143). La nobleza
despreciaba a nuestra lengua por no usarse en Castilla y Cataluña, fuera de la "raya" o frontera del Reino.
Aún más ilustrativa es la opinión -pretendidamente irónica- del virrey Paredes que, aludiendo a Serres,
dice: "Habla en Lengua Valenciana, más que todos en las fiestas, y para que no hable tanto, Ie
hemos de quitar la Lengua" (p.143).
Pero la lengua propia no fue "quitada" al pueblo de Alicante, perdurando el sustantivo "BeIlea". Y no
sólo en las clases populares, pues la prestigiosa (en aquel tiempo) Universidad de Valencia también lo
usaba. En un manuscrito conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid, que contiene "versos escritos
en Lengua Valenciana" (B.N. Madrid, Ms.3746, f.602) se recogen poesías dedicadas a la patrona de
dicha Universidad, Virgen de la Sapiencia, con la metáfora siguiente: "Venus, ánima del home, Dea
fonch en temps antich, de la bellea" (f.608). Cuya traducción sería: "Venus, alma del hombre, Diosa fue
en tiempo antiguo, de la belleza".
Pero no sólo quieren imponer lo de "bellesa i fortalesa". También alteran conceptos de frases, como
"cap de semana" y "cap de any". Analicen estas "redondillas" escritas en 1609 por Vicente Gómez: "Y que
ab Ilengua valenciana, en lo principi del any, lo primer dia naixqueren; sen sert, que ab tan bon Cap
de any, eixir a Valencia feren" (Gómez, V.: Fiestas. Valencia, 1609, p.t 71 ). Está claro: el principio del
año era el "cap de any", no el final como machaconamente repiten en los medios adictos al poder, los
mismos que imponen lo de "bellesa", "diumenge" y "tothom".
Queda constancia de que en Alicante pervive victoriosa la genuina palabra valenciana "bellea", tal
como destacaba el notario Carlos Ros en su Tratat de 1736. En Valencia, por lo que se lee en prensa, hay
personajes que se inclinan hacia la versión catalana.

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Las Provincias 25 de Junio de 1994

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